|
|
| Line 223: |
Line 223: |
| | </style> | | </style> |
| | </head> | | </head> |
| − |
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | <div style="padding:20px;margin-top:30px;background-color:#ffffff;height:1500px;">
| |
| − | Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt. Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio. Itaque ad tempus ad Pisonem omnes. Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur; Tria genera bonorum; Quae autem natura suae primae institutionis oblita est?
| |
| − |
| |
| − | Ut id aliis narrare gestiant? Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego? Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Quod autem principium officii quaerunt, melius quam Pyrrho; In eo enim positum est id, quod dicimus esse expetendum. Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Ita fit cum gravior, tum etiam splendidior oratio.
| |
| − |
| |
| − | Praeteritis, inquit, gaudeo. Duo Reges: constructio interrete. Ubi ut eam caperet aut quando? Sed haec omittamus; Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt. Beatus sibi videtur esse moriens. Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam; Non enim iam stirpis bonum quaeret, sed animalis. Nunc ita separantur, ut disiuncta sint, quo nihil potest esse perversius. Quod autem ratione actum est, id officium appellamus.
| |
| − |
| |
| − | Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum. Theophrasti igitur, inquit, tibi liber ille placet de beata vita? Res enim se praeclare habebat, et quidem in utraque parte. Equidem e Cn. Quia, si mala sunt, is, qui erit in iis, beatus non erit. Ea, quae dialectici nunc tradunt et docent, nonne ab illis instituta sunt aut inventa sunt?
| |
| − |
| |
| − | Nam quid possumus facere melius? Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit. Et quod est munus, quod opus sapientiae?
| |
| | | | |
| | </html> | | </html> |
